| 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com 遣悲懷三首其三拼音版翻譯元稹
這組詩(shī)共三首,，本文是其第三首。約作于公元811年（元和六年）,，時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上,；一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年（長(zhǎng)慶二年）,。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。
xián zuò bēi jūn yì zì bēi ,，
閑坐悲君亦自悲，
bǎi nián dōu shì jǐ duō shí ,。
百年都是幾多時(shí),。
dèng yōu wú zǐ xún zhī mìng ，
鄧攸無(wú)子尋知命,，
pān yuè dào wáng yóu fèi cí ,。
潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng ,，
同穴窅冥何所望,，
tā shēng yuán huì gèng nán qī 。
他生緣會(huì)更難期,。
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn ,，
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，
bào dá píng shēng wèi zhǎn méi ,。
報(bào)答平生未展眉,。
注釋
鄧攸：西晉人，字伯道,，官河西太守,。《晉書(shū)·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中,，他舍子保侄,，后終無(wú)子。
潘岳：西晉人,，字安仁,，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首,。這兩句寫(xiě)人生的一切自有命定,，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。
窅冥：深暗的樣子。
遣悲懷三首其三翻譯：
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆,，
人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢,！
鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，
潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴,。
即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情,，
來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。
只能睜著雙眼整夜把你思念,，
報(bào)答你平生不得伸展的雙眉,。
遣悲懷三首其三賞析：
詩(shī)首句承上啟下。以“悲君”總括上兩首,，以“自悲”引出下文,。由妻子的早逝，想到了人壽的有限,。人生百年,，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸,、潘岳兩個(gè)典故,。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子,，這就是命運(yùn)的安排,。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō),，也沒(méi)有什么意義,，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸,、潘岳自喻,，故作達(dá)觀(guān)無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子,、喪妻的深沉悲哀,。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻,。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想,，更是難以指望的,。因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了,。詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲,，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉,�,！弊髡叻路鹪趯�(duì)妻子表白自己的心跡。真是癡情纏綿,，哀痛欲絕,。
《遣悲懷三首》，一個(gè)“悲”字,，貫穿始終,。悲痛之情如同長(zhǎng)風(fēng)推浪，滾滾向前,，逐首推進(jìn),。前兩首悲對(duì)方，從生前寫(xiě)到身后,；末一首悲自己,，從現(xiàn)在寫(xiě)到將來(lái)。全篇都用“昵昵兒女語(yǔ)”的親昵調(diào)子吟唱,，字字出于肺腑,。作者善于將人人心中所有、人人口中所無(wú)的意思,，用極其質(zhì)樸感人的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),。在取材上，作者善于抓住日常生活中的幾件小事來(lái)寫(xiě),，事情雖小,，但都曾深深觸動(dòng)過(guò)他的感情。敘事敘得實(shí),，寫(xiě)情寫(xiě)得真,，寫(xiě)出了作者的至情至性，因而成為古今悼亡詩(shī)中的佳作,。
元稹
元�,。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）,，字微之,，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）,。父元寬,，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,，是什翼犍之十四世孫,。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com |
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