| 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com 一、墨子的思想主張是什么
①兼愛非攻,。所謂兼愛,，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣,、父子,、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,"愛人若愛其身",并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧,、貴傲賤的現(xiàn)象,，是因天下人不相愛所致。
②天志明鬼,。宣揚天志鬼神是墨子思想的一大特點,。墨子認(rèn)為天之有志——兼愛天下之百姓。因“人不分幼長貴賤,，皆天之臣也”,，"天之愛民之厚"，君主若違天意就要受天之罰，反之,，則會得天之賞,。墨子不僅堅信鬼神其有,而且尤其認(rèn)為它們對于人間君主或貴族會賞善罰暴。墨子宗教哲學(xué)中的天賦人權(quán)與制約君主的思想,，是墨子哲學(xué)中的一大亮點,。
③尚同尚賢。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,，上下一心,，實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,，選舉賢者為天子國君,。墨子認(rèn)為，國君必須選舉國中賢者,，而百姓理應(yīng)在公共行政上對國君有所服從,。
墨子要求上面了解下情，因為只有這樣才能賞善罰暴,。墨子要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者,。墨子把尚賢看得很重,，以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親,，對于賢者則不拘出身,，提出"官無常貴，民無終賤"的主張,。
④節(jié)用節(jié)葬,。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點，他們抨擊君主,、貴族的奢侈浪費,，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗。認(rèn)為君主,、貴族都應(yīng)象古代大禹一樣,，過著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行,。
墨子（約前468~前376）[1],，名翟（dí），東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人,，一說魯陽人,，一說滕國人。
墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國大夫,。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,、科學(xué)家,、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家,，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”,。他提出了“兼愛”,、“非攻”、“尚賢”,、“尚同”,、“天志”、“明鬼”,、“非命”,、“非樂”、“節(jié)葬”,、“節(jié)用”等觀點,。
二、墨子的思想
1.兼愛非攻：所謂兼愛,，包含平等與博愛的意思,。墨子要求君臣、父子,、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,。
2.天志明鬼：墨子不僅堅信鬼神其有，而且尤其認(rèn)為它們對于人間君主或貴族會賞善罰暴,。
3.尚同尚賢,。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心,，實行義政,。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國君,。
4.節(jié)用節(jié)葬,。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點，他們抨擊君主,、貴族的奢侈浪費,，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗,。
5.非樂：墨子把音樂作為享樂的部分，認(rèn)為統(tǒng)治者欣賞音樂,，占用了治理國家的時間,，老百姓欣賞音樂也要占用勞動生產(chǎn)的時間，而且浪費資源,，有礙天下進(jìn)步,，否定對音樂于人們的調(diào)節(jié)作用，因此要廢除音樂,。
6.非命：墨子主張“天志”,，但是又主張“非命”。 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com |
墨子的思想主張是什么-墨子的主要思想是兼愛所反對的愛有差等這一觀點是儒家
