| 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com 《虬髯客傳》到底講的是什么故事
《虬髯客傳》的故事講述了隋煬帝臨幸江都,，司空楊素掌大權(quán)，生活奢侈糜爛,。一天,，布衣書生李靖獻(xiàn)策求見楊素，兩人相談無果。楊素府上有一名家妓張氏,，手持紅拂,，在李靖離去后查得李靖投宿的驛站，當(dāng)夜就投奔李靖,，共結(jié)連理,，離開京師去太原。
一日,，二人到一客棧投宿,，一個滿臉虬髯的人闖入窺看紅拂女梳頭，紅拂女看出虬髯客的不凡,，當(dāng)機立斷與虬髯客結(jié)為兄妹,，并且引丈夫李靖與虬髯客相識。李靖,、虬髯客相見甚歡,，并且相約在太原相見。
三人抵達(dá)太原后,，李靖引虬髯客通過劉文靜見李世民。虬髯客本有爭奪天下之志,，見李世民神氣不凡,，知不能匹敵，便放棄逐鹿中原的意圖,，并再次約定李靖擇日相見,。
李靖攜紅拂女至虬髯客府第，與虬髯客夫婦相見,。虬髯客將全數(shù)家產(chǎn)贈與李靖以助李世民爭天下,，自己則帶妻子離開。貞觀十年,，李世民已是天下之主,，李靖官至左仆射平章事，虬髯客則入扶馀國自立為王,。
虬髯客人物形象分析
一,、概述
《虬髯客傳》相傳為唐末杜光庭所作，流傳至今,，所得評價頗高,。金庸先生說此文寫得“虎虎有生氣”，認(rèn)為杜光庭與其《虬髯客傳》實乃中國武俠小說的“鼻祖”,。后人據(jù)此文的敷衍改編皆不如《虬髯客傳》來的精彩傳神,。“杜光庭之《虬髯客傳》流傳乃獨廣----此傳則記楊素妓人之執(zhí)紅拂者識李靖于布衣時，相約遁去,，道中又逢虬髯客,，知其不凡，推資財,，授兵法,，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶余國殺其主,，自立為王云,。”【1】此文不長,，短短幾千字,，卻要描繪出漫長而宏大的歷史畫卷，所以作者只選取了幾個極具代表性的場景描寫,，不究前因,，不考詳細(xì)進(jìn)程，卻寫出人物的各自特色,，推演出了歷史的發(fā)展變化,。其中豪邁絕倫的虬髯客、豪爽脫俗的紅拂女,、英豪中帶有書生之氣的李靖這“風(fēng)塵三俠”塑造得很成功,，豪俠之氣引人稱羨。在此我且談?wù)勎铱匆姷暮纻b虬髯客一角,。
二,、虬髯客之“三氣”
看這豪俠出場：“忽有一人，中形,，赤髯如虬,，乘蹇驢而來�,！薄�2】文中的這位張三郎不識其具體來歷,，只在與紅拂的對話中知其姓張，排行第三,，因外形“赤髯如虬”被稱為虬髯客,。我認(rèn)為其人性格豪爽、形象豐滿,，具有“三氣”,。其一氣乃豪俠之氣，其二乃妖魔之氣,，其三乃帝王之氣,。下面我且詳細(xì)述之,。
1、豪俠之氣
《虬髯客傳》本是一篇俠客傳記,，其中最成功的便是豪俠之風(fēng)的塑造,，作為主人公，身上的豪俠氣可是必不可少的,。俠客這一人物形象在中國可是由來已久,，先秦時期就有不少俠士，發(fā)展至唐代,，其形象更加豐滿多變,，更具有立體感，但始終不變的是那份俠義之氣,，重承諾,，守道義。俠客從來都是不拘小節(jié),，爽快利落,，所作所為都是隨心而發(fā)，虬髯客就是這樣,。那么,，作為一個俠客，張三郎是怎樣展示出他豪俠的一面呢,？“投革囊于爐前,，取枕欹臥，看張梳頭,。”俠客行為一直都是不拘一格的,，因此他才不會有什么顧忌,，東西一放，招呼也不打,，隨意躺臥,，看紅拂梳頭，這般行為甚是無禮,，幸而紅拂李靖二人也不是一般常人,，否則該是生發(fā)矛盾了。對于俠客來說,，即使是陌生人,，只要看對眼了就能在初見之時稱兄道弟、把碗共飲,，自此肝膽相照,、生死與共,。所以第一次見面，虬髯客就與紅拂兄妹相稱,，毫不客氣地吃肉喝酒,，與李靖暢談胸中謀劃，引為知己,。這些表現(xiàn)多與一般俠客類似,，而虬髯客的豪俠之氣最重要的體現(xiàn)不是在于這些細(xì)枝末節(jié)之上，而在于當(dāng)本是志在乘社會動-亂之機,、圖謀帝王之業(yè)的他見得“真命天子”李世民之后,，默然心死，他的朋友道士見到“真天子”：“精采驚人,，長揖而坐,，神氣清朗，滿坐風(fēng)生,，顧盼煒如,。”【3】,，驚呼“此局全輸矣”,，對虬髯客說：“此世界非公世界。他方可也,�,！彬镑卓陀谑菦Q定將自己為了起事奪天下斂集的巨
額財富盡賦與李靖紅拂夫婦，讓他們輔佐李世民起義興唐,，創(chuàng)建不朽功業(yè),。而自己卻退出中原逐鹿，遠(yuǎn)去千里之外另謀事業(yè),。這樣的俠義才是大俠風(fēng)范,，是一般的俠客不能及的。自陳勝吳廣當(dāng)年反秦時高呼出“王侯將相寧有種乎”,，每到風(fēng)云變幻,、朝代更迭之際，有志之士揭竿而起,，爭霸豪杰全力謀劃,，“成者為王敗者為寇”，不死不休,，有誰能夠這般將資產(chǎn)拱手讓人,，為他人做嫁衣？大概是沒有的,，只要是真的有逐鹿野心,，還有很好條件,，總是想試一試，爭一爭的,。因此虬髯客的行為才算得上是真正的大豪杰大俠士,，具有不尋常的意義。不過正因為此,，才能看出小說的虛構(gòu),，現(xiàn)實生活中是不存在這樣的人的。正如吳志達(dá)先生所說：“虬髯客作為一個藝術(shù)典型,，其競爭帝王的事跡,，雖與李密較為近似，他的外形特征,，又頗似李世民,，但其實是以晚唐時期割據(jù)一方、野心勃勃,、妄圖稱王稱帝的那些地方豪強為素材,，加以概括、集中而塑造出來的,�,！薄�4】虬髯客這一形象是綜合多方元素加以虛構(gòu)出來的，因此才具有常人不能及之氣概,。
相對于虬髯客的豪俠之氣,，妖魔氣與帝王氣應(yīng)該是起輔助作用的，才使得此豪俠別具一格,，不同于凡常,。
2、妖魔氣
其實作為一個人來講,，此妖魔非彼妖魔,。在唐代傳奇中有不少描寫妖魔神怪的，如《任氏傳》中的任氏就是一只美艷狐妖,，《補江總白猿傳》中有一只大白猿,，《古鏡記》中有一只鸚鵡小妖------但是在杜光庭的筆下,，確確實實是寫的有血有肉的凡人,，所以我所說的妖魔氣不是真正的妖魔鬼怪之氣，而是其身上的野性,、魔氣,、妖孽的行為�,？此伴_革囊,，取一人頭并心肝,。卻作頭囊中，以匕首切心肝,，共食之,。曰：‘此人天下負(fù)心者，銜之十年,，今始獲之,。吾憾釋矣�,！�
【5】真的勇士,，是敢于直面淋漓的鮮血的。我一直覺得敢于生吃流血之彘的人是有著原始人的那種野性的,，相比較于吃動物的血肉,，吃人的血肉更加狂野。虬髯客用匕首切割人心,，下酒而食之,，只解釋說這是天下負(fù)心者。這番淡定的語氣和行為之下,，其實在這之下是有著一顆妖魔般狂野的心,，不將世俗看在眼中，不怕天不怕地的野氣,，因此抓了十年才得到的負(fù)心者,，一定要喝其血啖其肉方能解恨，這食肉之舉體現(xiàn)出了作為一個人的魔氣,。
小說中的紅拂,，原名張出塵，由于南朝戰(zhàn)亂,，隨父母流落長安,，迫于生計，賣入司空楊素府中成為歌妓,，因喜手執(zhí)紅色拂塵,，故稱作紅拂女。后嫁于李靖為妻,，與虬髯客,，合稱“風(fēng)塵三俠”。紅拂是位有膽有識的紅塵俠女,，周身散溢著濃郁而清新的俠義之氣,。她的俠氣形象主要表現(xiàn)在勇敢地追求理想愛情，處事的干練與老辣,，及對光明,、自由,、獨立的追求三個方面。
一,、追求理想愛情的過人膽識
在“衛(wèi)公李靖以布衣上謁,、獻(xiàn)奇策”之際，紅拂“立于前,，獨目公”,，對其人進(jìn)行極為細(xì)致的觀察，并認(rèn)定“閱天下之人多矣,，無如公者,，”毅然決定以身相許，再無猶豫之意,。為實現(xiàn)自己的愿望,，敢于“其夜五更”扮作擔(dān)囊男士，去叩敲素昧平生的李靖之門,，氣度與膽識可謂過人,，那種一旦認(rèn)定就一往無前的精神實乃紅塵中難得的女俠氣慨。
小說中,，紅拂原為豪門侍妾,，卻無視封建道德禮教的束縛，敢于自己選擇理想的愛情,，一旦遇到絕不放棄,。這個形象真實地體現(xiàn)了女性對理想愛情的渴望和追求。一個妙齡少女與自己夢中的白馬王子一見鐘情,，相約私奔,。這在今天的人們看來尚能理解，但在當(dāng)時是視為傷風(fēng)敗俗的淫蕩行為的,，紅拂女風(fēng)塵之中識李靖,，真可謂驚世駭俗之舉！
二,、處事的干練老辣
紅拂不僅貌美,，更重要的是其具有俠義風(fēng)范，她既有識人慧眼,，又能遇事機警沉著,，作為“風(fēng)塵三俠”中唯一的女性形象，處事可謂是老辣干練,。當(dāng)虬髯客在旅店乜斜紅拂美貌時,，李靖面露怒色,，欲要發(fā)作,，紅拂及時制止了他,，且主動與虬髯翁搭訕。知其亦為張姓,，就立即以兄長相稱,，與他做了結(jié)義兄妹�,；筛隇橛癫�,，眼前一場一觸即發(fā)的沖突，經(jīng)她巧妙周旋,，傾刻化為烏有,，而且轉(zhuǎn)怨為喜，氣氛頓變,。這種不計小節(jié),，善于從大處著眼的應(yīng)變能力，不能不讓人欽服,。
正如虬髯客所說：“一妹以天人之姿,，蘊不世之藝，從夫之貴,，以盛軒裳,。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹,�,！�
三、對光明,、自由,、獨立的追求
紅拂形象還體現(xiàn)了人類對光明、自由,、獨立,、解放等美好理想的追求。紅拂身為當(dāng)時高權(quán)在握的楊素府上侍妾,，可其實際上是處于被奴役的地位的,，盡管在楊府過著錦衣玉食的生活，但她永遠(yuǎn)是被管制被奴役的對象,，沒有自由沒有獨立,。紅拂身為豪門侍妾，卻無視封建道德禮教的束縛,，敢于自己選擇理想的愛情,，大膽與李靖私奔，就是逃脫奴役壓迫，奔向光明獨立,，奔向自由平等,。紅拂這種形象是對封建腐朽勢力的蔑視，也可見唐代的女性的社會地位有所提高,。
《舊唐書》中說李靖年輕時“姿貌瑰偉”,，心懷大志，深通兵法謀略,；紅拂女則是一個傾國傾城的絕代佳人,，而且“觀其肌膚儀狀，言詞氣性,，真天人也,！”，在權(quán)臣楊素府中得見李靖之后,，心甚慕之,，深夜越宅相訪，遂成秦-晉之好,，并馬行走江湖,。《虬髯客傳》中的紅拂是為有膽有識的紅塵俠女,，關(guān)于她的故事并不復(fù)雜,，卻帶有強烈的傳奇色彩，是古今少有的俠女,。
《虬髯客傳》原文,、鑒賞和解讀
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京,。素驕貴,，又以時亂，天下之權(quán)重望崇者莫我若也,，奢貴自奉,，禮異人臣。每公卿入言,，賓客上謁,，未嘗不踞床而見，令美人捧出,，侍婢羅列,，頗僭于上。末年愈甚,，無復(fù)知所負(fù)荷,，有扶危持顛之心。
一日，衛(wèi)公李靖以布衣上謁,，獻(xiàn)奇策,。素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂,，英雄競起。公為帝室重臣,，須以收羅豪杰為心,，不宜踞見賓客�,！彼財咳荻�,，謝公與語，大悅,，收其策而退,。
當(dāng)公之騁辯也，一妓有殊色,，執(zhí)紅拂,，立于前，獨目公,。公既去,，而執(zhí)拂者臨軒指吏曰：“問去者處士第幾?住何處?”公具以對。妓誦而去,。
公歸逆旅,。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者,，公起問焉,。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊,。公問：“誰?”曰：“妾,，楊家之紅拂妓也�,！惫嵫尤�,。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也,。素面畫衣而拜,。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久,，閱天下之人多矣,，無如公者。絲蘿非獨生，愿托喬木,，故來奔耳,。”公曰：“楊司空權(quán)重京師,，如何?”曰：“彼尸居余氣,，不足畏也。諸妓知其無成,，去者眾矣,。彼亦不甚逐也。計之詳矣,，幸無疑焉,。”問其姓,，曰：“張,。”問其伯仲之次,，曰：“最長,。”觀其肌膚,、儀狀,、言詞、氣性,，真天人也,。公不自意獲之，愈喜愈懼,，瞬息萬慮不安,，而窺戶者無停屨。數(shù)日,，亦聞追討之聲,，意亦非峻。乃雄服乘馬,，排闥而去,，將歸太原。
行次靈石旅舍,，既設(shè)床,，爐中烹肉且熟。張氏以發(fā)長委地,，立梳床前,。公方刷馬,。忽有一人，中形,，赤髯而虬,，乘蹇驢而來。投革囊于爐前,，取枕欹臥,，看張梳頭。公怒甚,，未決,，猶刷馬。張熟視其面,，一手握發(fā),，一手映身搖示公,，令勿怒,。急急梳頭畢，斂衽前問其姓,。臥客答曰：“姓張,。”對曰：“妾亦姓張,，合是妹,。”遽拜之,。問第幾,，曰：“第三�,！币騿柮玫趲�,，曰：“最長�,！彼煜苍唬骸敖穸嘈曳暌幻�,。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄,�,！惫E拜之。遂環(huán)坐,。曰：“煮者何肉?”曰：“羊肉,，計已熟矣�,！笨驮唬骸梆�,�,！惫鍪泻灐,？统檠g匕首切肉共食,。食竟，余肉亂切送驢前食之,，甚速,。客曰：“觀李郎之行,，貧士也,。何以致斯異人?”曰：“靖雖貧，亦有心者焉,。他人見問,，故不言。兄之問,，則不隱耳,。”具言其由,。曰：“然則將何之?”曰：“將避地太原,。”曰：“然,，吾故〔疑〕非君所致也,。”曰：“有酒乎?”曰：“主人西,，則酒肆也,。”公取酒一斗,。既巡,，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎?”曰：“不敢,�,！庇谑情_革囊，取一人頭并心肝,，卻頭囊中,，以匕首切心肝，共食之,。曰：“此人天下負(fù)心者,，銜之十年，今始獲之,，吾憾釋矣,�,！庇衷唬骸坝^李郎儀形器宇，真丈夫也,。亦聞太原有異人乎?”曰：“嘗識一人,，愚謂之真人也。其余,，將帥而已,。”曰：“何姓?”曰：“靖之同姓,�,！痹唬骸澳陰�?”曰：“僅二十�,！痹唬骸敖窈螢�?”曰：“州將之子,。”曰：“似矣,。亦須見之,。李郎能致吾一見乎?”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎,。因文靜見之可也,。然兄何為?”曰：“望氣者言太原有奇氣,，使訪之,。李郎明發(fā)，何日到太原?”靖計之日,，曰：“達(dá)之明日,，日方曙，候我于汾陽橋,�,！毖杂櫍梭H而去,，其行若飛,，回顧已失。公與張氏且驚且喜,，久之,，曰：“烈士不欺人。固無畏,�,！贝俦薅小�
及期,，入太原,。果復(fù)相見,。大喜，偕詣劉氏,。詐謂文靜曰：“以善相者思見郎君,，請迎之�,！蔽撵o素奇其人,，一旦聞有客善相，遽致使迎之,。使回而至,，不衫不履，裼裘而來,，神氣揚揚,，貌與常異。虬髯默居末坐,，見之心死,。飲數(shù)杯，招靖曰：“真天子也!”公以告劉,，劉益喜,，自負(fù)。既出,，而虬髯曰：“吾得十八九矣,。然須道兄見。李郎宜與一妹復(fù)入京,。某日午時,，訪我于馬行東酒樓下。下有此驢及瘦驢,，即我與道兄俱在其上矣,。到即登焉�,！庇謩e而去,。公與張氏復(fù)應(yīng)之。
及期訪焉,，宛見二乘,。攬衣登樓，虬髯與一道士方對飲,，見公驚喜,，召坐。圍飲十?dāng)?shù)巡,，曰：“樓下柜中有錢十萬,。擇一深隱處駐一妹,。某日復(fù)會我于汾陽橋�,！比缙谥�,，即道士與虬髯已到矣。俱謁文靜,，時方弈棋,，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋,。道士對弈,，虬髯與公傍侍焉。俄而文皇到來,，精采驚人,，長揖而坐。神氣清朗,，滿坐風(fēng)生,，顧盼煒如也。道士一見慘然,，下棋子曰：“此局全輸矣! 于此失卻局哉! 救無路矣! 復(fù)奚言!”罷弈而請去,，既出，謂虬髯曰：“此世界非公世界,，他方可也,。勉之，勿以為念,�,！币蚬踩刖�,。虬髯曰：“計李郎之程,，某日方到。到之明日,，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪,。李郎相從一妹，懸然如磬,。欲令新婦祗謁,，兼議從容，無前卻也,�,！毖援叄踵刀�,。
公策馬而歸,。即到京,，遂與張氏同往。乃一小版門子,�,？壑袘�(yīng)者,，拜曰：“三郎令候李郎一娘子久矣,。”延入重門,，門愈壯,。婢四十人，羅列廷前,。奴二十人,，引公入東廳。廳之陳設(shè),，窮極珍異,，箱中妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物,。巾櫛妝飾畢,，請更衣，衣又珍異,。既畢,，傳云：“三郎來!”乃虬髯紗帽裼裘而來，亦有龍虎之狀,，歡然相見,，催其妻出拜，蓋亦天人耳,。遂延中堂,，陳設(shè)盤筵之盛，雖王公家不侔也,。四人對饌訖,，陳女樂二十人，列奏于前,，似從天降,，非人間之曲。食畢,，行酒,。家人自東堂舁出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳,，盡去其帕,，乃文簿鑰匙耳。虬髯曰：“此盡寶貨泉貝之?dāng)?shù),。吾之所有,，悉以充贈。何者?欲于此世界求事,，當(dāng)龍戰(zhàn)三二十載,，建少功業(yè)。今既有主,，住亦何為? 太原李氏,，真英主也! 三五年內(nèi)，即當(dāng)太平,。李郎以奇特之才輔清平之主,，竭心盡善，必極人臣,。一妹以天人之姿,，蘊不世之藝，從夫之貴,，以盛軒裳,。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹,。起陸之貴,，際會如期，虎嘯風(fēng)生,，龍吟云萃,，固非偶然也。持余之贈,，以佐真主,，贊功業(yè)也，勉之哉! 此后十年,，當(dāng)東南數(shù)千里外有異事,，是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀,。”因命家童列拜,，曰：“李郎,、一妹，是汝主也�,！毖杂�,，與其妻從一奴，乘馬而去,。數(shù)步,，遂不復(fù)見。公據(jù)其宅,，乃為豪家,，得以助文皇締構(gòu)之資，遂匡天下,。
貞觀十年,，公以左仆射平章事。適南蠻入奏曰：“有海船千艘,，甲兵十萬,，入扶余國，殺其主自立,。國已定矣,。”公心知虬髯得事也,。歸告張氏,，具衣拜賀，瀝酒東南祝拜之,。
乃知真人之興也,，非英雄所冀，況非英雄乎! 人臣之謬思亂者,，乃螳臂之拒走輪耳,。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉! 或曰：“衛(wèi)公之兵法,，半乃虬髯所傳耳,。”
《虬髯客傳》大約寫于唐代末年,，當(dāng)時朝廷政權(quán)日益衰微,，藩鎮(zhèn)勢力逐漸強大。小說主要描繪了“風(fēng)塵三俠”李靖,、紅拂和虬髯客結(jié)交與分離的傳奇故事,，多出于虛構(gòu)，不合于史事,。作者寫的雖是隋末的故事,，卻曲折反映了晚唐天下混戰(zhàn)、群雄競逐的社會現(xiàn)實，是豪俠小說中藝術(shù)成就最高的一篇,。
風(fēng)塵三俠中李靖首先登場,。在隋末動亂之世，隋煬帝淫樂誤國,，大臣楊素權(quán)重踞傲,，身為“布衣”的李靖，以社稷為重,，懷著扶危持顛之心上謁楊素獻(xiàn)奇策,，慷慨騁辯，壓倒了楊素的驕橫氣焰,，使他“斂容而起”,，“收其策而退”。這位“儀形器宇”的“真丈夫”立即贏得了楊府侍婢紅拂的愛情,。隨后,，紅拂私奔而來，情節(jié)逐層展開,，李靖的思想性格也隨之充分展示,。例如紅拂女在旅店托付終身一場，李靖內(nèi)心世界極其復(fù)雜,，既喜出望外,，對紅拂愛慕不止;又萬慮不安，害怕功業(yè)未就而大事敗露,，所以他審慎果斷地帶著紅拂女遠(yuǎn)走太原,。小說以細(xì)致的筆觸刻畫出李靖與虬髯客初遇一場，由李靖“怒甚”到對虬髯客“驟拜之”,，又寫出這位豪杰之士容忍,、謹(jǐn)厚、坦蕩的襟懷,，難怪虬髯客預(yù)見他“以奇特之才,，輔清平之主，竭心盡善,，必極人臣”,。果然，十多年后李靖“以左仆射平章事“封衛(wèi)國公,，成為唐朝的開國元勛,。
紅拂是風(fēng)塵三俠中的女丈夫形象。這位十八九歲的歌妓,，不僅才貌超群,，“以天人之姿,，蘊不世之藝”,，更具有一雙專識英雄的慧眼,。小說描寫她身處豪門，長久侍奉“權(quán)重京師”的楊司空,，早已看穿了此人“尸居余氣”,，比死人只多一口氣的腐朽本質(zhì)。她在楊府“閱天下之人多矣”,，但對那些達(dá)官貴人毫不動心,，偏偏對潦倒中的李靖一見鐘情�,！蔼毮抗比齻�字就畫出了紅拂別具的慧眼,。李靖臨走時紅拂連忙打聽其姓名、住處,，并不斷念叨,，足見她已決意私奔。紅拂為追求個人的理想與幸福,，甘愿拋棄豪門的錦衣玉食,，與李靖去過“懸然如磬”的清苦生活。她毅然夜奔逆旅,，向李靖直率披露一片愛心,，以“絲蘿非獨生，愿托喬木”為喻,，矢志托付終身,。這段愛情描寫，全無世俗兒女的忸怩情態(tài),，別具豪俠的傳奇色彩與情味,。紅拂女還憑著一雙慧眼結(jié)識了英雄虬髯客，與之結(jié)為事業(yè)上的莫逆之交,。紅拂一系列非凡舉動都是對封建權(quán)貴勢力及“男尊女卑”思想的勇敢挑戰(zhàn),。作者對這位下層歌妓紅拂的歌頌，體現(xiàn)出一定的民主進(jìn)步思想,。
在風(fēng)塵三俠中,，作者以濃墨重彩塑造出了主角虬髯客的形象。他的出場很突兀,，一下子就抓住了讀者的注意力： 滿臉赤紅卷曲的絡(luò)腮胡須,，腰插匕首，騎著跛足瘦驢,，將革囊(里面放的是人頭與心肝)擲于爐前,，斜躺在枕上看著紅拂梳頭,。一副粗獷、魯莽,、近于無禮的模樣,。虬髯、匕首,、蹇驢,、革囊、人頭,、心肝等,，把這位風(fēng)塵豪俠渲染得令人驚心駭目。這位鐵血俠客原有稱帝中原的雄心,，當(dāng)他見到“貌與常異”的李世民,，不禁被李的非凡舉止與超世才氣所折服，他認(rèn)定這是當(dāng)今之世的“真命天子”,，從此默默心死,，自動退出角逐的戰(zhàn)場，遠(yuǎn)走海外,，另立王國,。足見他善于審勢度時，明于知人也明于知己,。他愛憎分明,，對仇人必除之而后快，甚至切其心肝作下酒菜;對摯友仗義相助,，竭盡全部財物送給李靖和紅拂,，希望他倆輔佐真主李世民成就功業(yè)。這個人物的思想內(nèi)涵較豐富,、復(fù)雜,，豪放率直而又帶有某種神秘意味。作者在虛構(gòu)這個人物時,，將他的外貌描繪得近似李世民,，別具匠心地先寫出他一系列的怪異行動，造成一種懸疑,，然后才揭示出他的來歷與緣由,，使得他的故事罩上了一層惑人的迷霧。
小說成功塑造出風(fēng)塵三俠人物形象,，反映出在社會動亂中的人民反對割據(jù),、要求朝廷統(tǒng)一天下太平的理想和愿望，其中也不可避免地包含有君權(quán)神授的宿命論思想與封建正統(tǒng)觀念,。
小說的藝術(shù)技巧精湛,、獨到,。結(jié)構(gòu)布局渾然一體，情節(jié)層層推進(jìn),、環(huán)環(huán)相扣,，直至最后霧障消除才將主題托出，收到振奇可喜的美學(xué)效果,。人物的對話,、行動與細(xì)節(jié)也寫得很出色,。如三俠結(jié)交一段,，三人的思想性格都從各自的言語舉止中傳達(dá)而出，神情畢肖,。又如寫兩次會見李世民用筆各異,，其中以棋局比天下局勢，設(shè)喻巧妙,，寓意深刻,。
《虬髯客傳》為后代廣泛傳誦。紅拂女慧眼識英雄已成為文壇佳話與流傳的成語,。根據(jù)這篇小說故事改編的有明代張鳳翼和張?zhí)拖群髮懙摹都t拂記》傳奇,，馮夢龍的《女丈夫》傳奇、凌濛初的《紅拂三傳》雜劇等,。以風(fēng)塵三俠為題材創(chuàng)作的詩與畫也有不少。 宜城教育資源網(wǎng)www.szhnbc.com |
虬髯客傳主要內(nèi)容-虬髯客傳人物形象分析-杜光庭虬髯客傳開創(chuàng)古典武俠小說之先河
