| 宜城教育資源網www.szhnbc.com 竇娥冤中的三個誓愿分別是什么
《竇娥冤》,，全名《感天動地竇娥冤》，共四折,。第三折劇情梗概是：竇娥被押赴刑場，她怒斥天地鬼神,，與婆婆訣別訴說冤情，臨刑前發(fā)下三樁誓愿——血濺白練,、六月飛雪,、亢旱三年，兩樁誓愿當場實現(xiàn),。第三折是全劇的高潮,，三樁誓愿又是第三折的高潮。
在現(xiàn)實生活中,，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現(xiàn)的,。但是在作品中卻實現(xiàn)了，又是那樣合情合理,，無絲毫的牽強之感,。這歸功于作者使用了浪漫主義表現(xiàn)手法，正是浪漫主義手法的使用,，才使得竇娥之冤現(xiàn)出了感天動地的藝術魅力。
一. 三樁誓愿,。
1.血濺白練
竇娥：“若是我竇娥委實冤枉,，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下,，都飛在白練上者,。”“委實”就是確確實實,。血濺白練就是“示冤”讓在場的人都看個清清楚楚,、明明白白。
2.六月飛雪,。
竇娥：“如今是三伏天,，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首,�,！备]娥“二煞”中還唱到：“定要感的六出冰花滾絲綿，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,，斷送出古陌荒阡?”
這里再次希望老天發(fā)出征兆——天降瑞雪,。“若果有一腔怨氣噴如火”定要感動上蒼讓“六出冰花滾絲綿——還是天降瑞雪——昭示千古奇冤,，沖天怨氣,，以警告統(tǒng)治者,。
3.亢旱三年。
竇娥：“我竇娥死的委實冤枉,，從今以后,，著這楚州亢旱三年”
二. 三樁誓愿在內容上是層層遞進的關系。
三樁誓愿中“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”三句話,，從語氣上講,，表述自己的怨氣時，情緒越來越激動,。第一樁誓愿里,，“若是”表假設，平靜的示冤,。第二樁誓愿時,，“若”還表假設，內容卻變成了“警告”和“抒冤”,，此時盡管憤怒,，還能遏制自己的情緒。到第三樁誓愿時,，沒有了假設的字眼,，轉為“我竇娥死的委實冤枉”憤怒的情感再也無法遏制了，一瀉而出,，由略帶憤怒的示冤變成了血淚控訴,，體現(xiàn)了竇娥永不屈服的反抗精神。
三樁誓愿在“示冤”“瀉冤”讓人知曉的的范圍逐漸擴大,，血濺白練,，刑場上人的看到了，竇娥冤枉了;六月飛雪,，山陽縣的百姓知曉,，竇娥冤枉了;亢旱三年，滁州人民為證,，竇娥冤枉了,。從刑場到山陽縣再到楚州，了解竇娥的冤情人們越來越多了,，最終竇娥的冤情將天下皆知,。實際上這是通過冤情，作者將元朝統(tǒng)治的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治者的罪惡公諸于天下了——官吏昏聵,、貪贓枉法,、草菅人命、惡民橫行,。
三樁誓愿在內容上還有從“示冤”到“懲處”的遞進關系,。我國古代,，有“天人感應”思想，關漢卿也深受這種思想的影響,。 中國古代哲學天人感應思想源于中國先秦哲學,，西漢時董仲舒將其發(fā)展為一系統(tǒng)的神秘主義學說。董仲舒認為,，天和人同類相通,，相互感應，天能干預人事,，人亦能感應上天,。董仲舒把天視為至上的人格神，認為天子違背了天意,，不仁不義,，天就會出現(xiàn)災異進行譴責和警告;如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵,。三樁誓愿,，血濺白練是示冤，六月飛雪是以災異進行譴責和警告,，亢旱三年是以災異懲處統(tǒng)治者,。三樁誓愿都打上了天人感應思想的印記。在這里“懲處”——亢旱三年——盡管會殃及無辜百姓,，但也能沉重的打擊封建統(tǒng)治者,，危機他們窮奢極欲的生活。三樁誓愿：示冤,、警告、懲處,，在語義層面上有遞進關系,。
概而言之，竇娥臨行刑時發(fā)出的三樁誓愿,，一愿比一愿深刻而強烈,。她不僅要把自己的冤情昭示天下，而且還要感天動地,，讓人們知道“這都是官吏們無心正法,，是百姓有口難言”充分揭示了當時社會官吏昏聵、法制腐敗,、人民蒙受奇冤而呼告無門的真實情況;至此,，竇娥性格也得到充分展示，一個善良而又有反抗精神的婦女形象更趨于豐滿,、完美了,。
竇娥冤原文及翻譯
正宮,、端正好：沒來由犯王法，不提防遭刑憲,，叫聲屈動地驚天,。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨!
滾繡球：有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權,。天地也，只合把清濁分辨,，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延。天地也,，做得個怕硬欺軟,，卻元來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也,，你錯勘賢愚枉做天!哎,，只落得兩淚漣漣。
倘秀才：則被這枷紐的我左側右偏,，人擁的我前合后偃,。我竇娥向哥哥行有句言。前街里去心懷恨,，后街里去死無冤,，休推辭路遠。
叨叨令：可憐我孤身只影無親眷,，則落得吞聲忍氣空嗟怨,。早已是十年多不睹爹爹面。怕則怕前街里被我婆婆見,。枉將他氣殺也么哥,，枉將他氣殺也么哥。告哥哥,，臨危好與人行方便,。
快活三：念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全,，念竇娥從前已往干家緣;婆婆也,，你只看竇娥少爺無娘面。
鮑老兒：念竇娥服侍婆婆這幾年,，遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,，只當把你亡化的孩兒薦。婆婆也,，再也不要啼啼哭哭,，煩煩惱惱,，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運,，不明不暗,，負屈銜冤。
耍孩兒：不是我竇娥罰下這等無頭愿,，委實的冤情不淺,。若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天,。我不要半星熱血紅塵灑,，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,，這就是咱萇弘化碧,，望帝啼鵑。
二煞：你道是暑氣暄,，不是那下雪天,，豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿,，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,，斷送出古陌荒阡?
一煞：你道是天公不可期，人心不可憐,，不知皇天也肯從人愿,。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣,，這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言。
煞尾：浮云為我陰,，悲風為我旋,，三樁兒誓愿明提遍。那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯,。
2《竇娥冤》翻譯
正宮、端正好：無緣無故說我犯王法,，沒有想到遭受刑罰,，大叫一聲“冤枉啊”驚天動地。頃刻間我的游魂就會到那閻羅殿,，怎么不把天地呀深深埋怨!
滾繡球：有日月從早到晚在天高懸,，有鬼神主宰著人間生殺大權。天地呀,，你只應當把清白和污濁來分辨,，可怎么混淆顛倒盜跖與顏淵：行善的受貧窮又命短,，作惡的享富貴壽又延。天地呀,，你做事這樣怕硬欺軟,，卻原來也不過是這般趨炎附勢順水推船!地呀，你不分好壞算什么地!天呀,，你錯誤地判斷好人壞人白做天!哎,，只落得我兩眼淚水漣漣。
倘秀才：沉重的枷鎖扭得我東倒西歪,，一路上人擁得我前仆后倒,。我竇娥對公差哥哥想說句話。走前街我心懷怨恨,，經后街我死后無冤,，請你不要推辭說路遠。
叨叨令：可憐我孤身一人沒有親戚家眷,，只落得忍氣吞聲白白嘆息哀怨,。早已有十多年沒有見到爹爹的面了。怕就怕走前街被我婆婆看見,。那不將她白白氣死啊,，那不將她白白氣死啊!求哥哥，在臨死前就給人行個方便,。
快活三：可憐我竇娥被官府糊里糊涂地判了死罪,，可憐我竇娥身首異處尸不全，可憐我竇娥多年來操勞家務,，婆婆呀,，你就看在我自小沒爹沒娘的情分上。
鮑老兒：想起我伺候婆婆這么多年,，遇到祭日請端碗冷飯去祭奠;你再去那葬埋我尸骨的墳頭上燒點紙錢,，只當是祭奠你那死去的兒子吧。婆婆呀,，你再也不要哭哭啼啼,，不要煩惱，不要怨氣沖天,。這都是我竇娥生不逢時沒有好運氣,，糊里糊涂，蒙冤又受屈,。
耍孩兒：不是我竇娥發(fā)下這等沒頭沒腦的誓愿,，實在是我的冤情不淺。如果沒有那些靈圣在世間流傳，也顯不出天理昭彰,，再見青天,。我不要半點熱血灑在地面，讓所有熱血都濺在八尺旗槍掛的白練上面,。叫他四周的鄉(xiāng)親們都能看見,，這就表明了我如萇弘化碧、望帝啼鵑一樣悲冤,。
二煞：你以為這暑氣炎熱,，不是那下雪天，難道就沒聽說六月飛霜是因為鄒衍?如果真有一腔怨氣噴發(fā)像火焰,，一定能感動老天鵝毛大雪從天降,，免得我尸骨露野無遮掩;還要什么素車白馬，發(fā)送到荒郊野外去殯葬?
一煞：你以為對蒼天不能有期盼,，人心不值得可憐,，你不知道皇天也會隨人愿。為什么三年不見一滴雨?也只是因為東海曾經有位孝婦蒙受冤,。今日該輪到你山陽縣,，這都是官吏們無心行公正，使老百姓有口難言,。
煞尾：天上浮云為我陰,，悲風為我刮，我把三樁誓愿原原本本公開說完,。到那時才驗證你的竇娥死得確實冤,。
竇娥人物介紹
竇娥是不幸的，幼時喪母,，七歲又被賣為童養(yǎng)媳,，婚后不久丈夫去世。但她是善良的,，她只想一心一意服侍婆婆,，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。即使受到流氓張驢兒的脅迫時她也堅守著婦德,，不畏強權,，明辨是非。即使是在行刑的途中,，她怕婆婆傷心,，請求儈子手從后街走。然而就是這樣一個善良,、柔弱、需要人保護的女子，竟然被當時的官府任意枉殺,。
賞析
《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》,，是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作,。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》,。但關漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德,；而是緊緊扣住當時的社會現(xiàn)實,，用這段故事，真實而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗,、極端殘酷,、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求,。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象,，使其成為元代被壓迫、被剝削,、被損害的婦女的代表,，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型,。 宜城教育資源網www.szhnbc.com |
關漢卿竇娥冤中國古代悲劇的代表作-竇娥冤中的三個誓愿分別是什么-竇娥冤人物關系思維導圖
