| 宜城教育資源網www.szhnbc.com 《楊家府演義》主要內容解讀
《楊家府演義》,，全稱《新編全像楊家府世代忠勇演義志傳》,，楊家將故事自南宋起就廣為流傳。宋人話本有《楊令公》,、《五郎為僧》,。《元曲選》和《孤本元明雜劇》中有好幾出有關楊家將的劇本,。元明雜劇中的材料,在《楊家府演義》里大致都有,所以可知小說是在元明雜劇之后產生的,。今知最早刊本為明萬歷三十四年(1606)本，有“萬歷丙午長至日秦淮墨客”序,，題“秦淮墨客校閱”,、“煙波釣叟參訂”。關于成書時間,，有人認為至遲在嘉靖年間,。此后重要的版本有清嘉慶十四年 (1809) 書業(yè)堂本。全書八卷,，共五十八則(回),，單句標目。此書作者,，據(jù)萬歷本所刊印章,，“秦淮墨客”為紀振倫，字春華;又據(jù)傅惜華《明代傳奇全目》,，紀振倫乃金陵人,，曾校訂或作有《七勝記》、《三桂記》、《折桂記》等傳奇,。有人認為此書為明嘉靖時書坊主人熊大木作,。無論是紀振倫還是熊大木，都缺乏足夠的文獻根據(jù),。
《楊家府演義》描寫了北宋楊繼業(yè),、楊延昭、楊宗保,、楊文廣,、楊懷玉祖孫5代前仆后繼抗擊遼和西夏的忠勇事跡,主要故事包括楊家將幽州保駕、楊令公撞死李陵碑,、楊六郎鎮(zhèn)守三關,、楊宗保大破天門陣、十二寡婦征西等,最后以楊懷玉舉家退隱太行山作結,。小說塑造了楊家府的眾多英雄形象,歌頌了他們堅貞不屈,、英勇殺敵的愛國精神。書中還引人注目地描繪了楊門女將楊令婆,、木(穆)桂英,、楊宣娘等形象,她們不是深居閨閣,而是繼承父兄、丈夫的遺志,走上衛(wèi)國殺敵的最前線,�,！笆褘D征西”一節(jié),集中表現(xiàn)了她們英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的精神,。這種女英雄群像的出現(xiàn),在古代小說中還是不多見的,。出身于綠林好漢的孟良、焦贊,是兩個具有濃厚的民間傳說色彩的人物,他們在楊六郎的帶領下,一心抗遼,建立了許多功勛,同時又保留著性格豪爽,、見義勇為和富于反抗精神的草莽英雄本色,因而深受讀者喜愛,。
自宋代起，楊家將故事已在民間流傳,。北宋歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》一文中說：“繼業(yè)有子延昭……父子皆為名將,，其智勇號稱‘無敵’，至今天下之士,，至于里兒野豎,，皆能道之�,！�(《居士集》卷29)南宋羅燁《醉翁談錄》有《楊令公》,、《五郎為僧》等話本記載。元明雜劇中有《謝金吾詐拆清風府》,、《昊天塔孟良盜骨》,、《八大王開詔救忠臣》、《楊六郎私下三關》,、《楊六郎調兵破天陣》等等,，都是《楊家府演義》中的主要情節(jié)和關目。楊家將故事在流傳過程中不斷發(fā)展,，到了明代,，《楊家府演義》把一系列故事串連起來，并得以初步定型,，所以,，本書沒有嚴格意義上的作者。
《楊家府演義》與一般的演義小說是有區(qū)別的,。它并不嚴格依傍史傳,，以虛構居多，即使歷史上實有的人物,，如楊業(yè),、楊延昭等，與史實也有很大距離,，且雜有斗法術之類的神魔成分,，稱之為英雄傳奇小說更為恰當。全書寫北宋楊家府眾多英雄抗擊外敵的故事,，以抗遼(契丹)為主,，歷經宋太祖至宋神宗共六朝，自太祖登基至神宗元豐二年懷玉上太行山止,，演述楊家府自楊業(yè)至楊懷玉共五代英雄,。按書中描敘的人物來看，楊家府五代主要的男女英雄可列表如下：
全書突出民族矛盾,，以楊家將抗擊外敵為主線,，以朝廷愛國與賣國的忠奸斗爭為副線，這兩條線索交錯推進,，表現(xiàn)楊家將的“世代忠勇”,。第1卷從宋太祖登基寫起，意欲消滅北漢,，統(tǒng)一北方,。楊業(yè)乃北漢主劉鈞的妹丈何元業(yè)之子，可說是皇親國戚,。楊業(yè)調兵拒宋,，屢敗宋軍，曾射倒太祖坐騎,，幸被大將潘仁美救出,。楊業(yè)娶佘氏，每當出戰(zhàn)，楊業(yè)“打著紅字令旗”,，佘氏“打著白字令旗”,，故又名令公、令婆,，號稱“無敵將軍”,。宋兵不斷搦戰(zhàn)，北漢主上太行山,，退可守,，進可攻。雙方僵持至開寶九年,，太宗即位,，征戰(zhàn)太原。此時楊業(yè)臥病太行山,，佘氏令婆出戰(zhàn),，射中宋軍北路都招討使潘仁美左股，成為后來潘仁美陷害楊家將的伏根,。宋軍包圍太原,，北漢主投降，楊業(yè)欲殺下太行山,，被佘氏勸阻,，遂提出受降的三個條件。太宗接受,，賜姓楊,，于是楊業(yè)“傾心悅服”。
宋太宗消滅北漢之后,，與楊業(yè)等同游五臺山寺院,。奸臣潘仁美攛掇太宗游覽幽州昊天寺，被遼軍包圍,。楊門七子拚死保駕,，一郎淵平、二郎延廣,、三郎延慶壯烈犧牲,。四郎延朗改名木易，以假投降為緩兵之計,，使宋太宗逃出重圍,，后與遼瓊娥公主結婚，在本書第六卷成為宋軍破遼的內應,。五郎延德被亂軍沖散,，后在五臺山出家,，率領五百頭陀兵常救應宋軍。幽州一役,，楊業(yè)七子中保駕南歸的只有六郎延昭,、七郎延嗣。為表彰楊家將獨力救駕殊勛,，將金花柴郡主賜配六郎,，敕建無佞府一座,，并建清風無佞天波滴水樓加以旌表,。
不久遼兵南下，潘仁美任統(tǒng)軍都元帥,，“恨令公深入骨髓”,，故意奏請楊業(yè)父子為先鋒，公報私仇,。楊業(yè)困于陳家谷,，潘仁美見死不救，引軍撤退,。七郎向潘仁美求救,，竟被軍士灌醉，縛于樹上,，用亂箭射死,，胸前中七十二箭。楊業(yè)孤軍血戰(zhàn),，誤入狼牙谷,，撞李陵碑而死。
自第六卷至第六卷前半,，主要演述楊六郎(延昭)征遼故事,。楊業(yè)死后，潘仁美誣告楊家反叛,。六郎潛回汴京,，上疏太宗。忠臣寇準勘問潘仁美害死楊業(yè),、七郎真情,，擬問斬罪。因太宗“被讒言昏惑”,，免潘仁美死罪,，斷六郎充徒鄭州一年。后由八大王設計,，終于殺了潘仁美,。宋真宗即位,，遼國蕭太后挑起邊釁，約宋將于晉陽比武,。六郎徒限已滿,，即與八娘、九妹隨寇準赴晉陽,，大勝遼將,，建退遼之功。真宗乃命六郎為高州節(jié)度使,，六郎固辭,，自愿任佳山寨巡檢微職，因“佳山與幽州相近”,，可以“直搗賊穴,，收其土地，以絕萬世邊患”,。遼國派遣奸細王欽,，此時已居宋朝樞密使要職，故意將老弱不堪征戰(zhàn)的軍士撥歸六郎,。于是佳山寨附近的“草寇”孟良,，芭蕉山的焦贊，勝山寨的陳林,、柴敢,，都“歸順朝廷”，成為六郎的得力部將,，共同鎮(zhèn)守佳山三關,，“扯起楊家金字令旗，威震幽州,。遼人畏懼,，邊患少息”。內奸王欽唆使樞密副使謝金吾誣告楊家,，真宗命拆毀楊府天波樓,。六郎與焦贊私離三關，焦贊在汴京殺了謝金吾一家老小,，結果焦贊被充軍鄧州,，六郎被發(fā)配汝州監(jiān)造官酒。不久,，真宗又聽信讒言,，令胡延贊往汝州取六郎首級。朝臣設計營救六郎,，使他隱匿楊府,。消息傳到佳山寨,，滿寨號哭，孟良等人又“上反太行山,，稱為草頭天子”,。
內奸王欽的陰謀初步得逞，又暗受遼國蕭太后旨意,，愚弄真宗往宋遼邊境觀看“甘露瓊漿”,，遼軍伏擊，并包圍真宗二十余日,。真宗出于無奈,，下令赦尋六郎，提兵調將,，解圍救駕,。六郎召集舊部，包括岳勝,、孟良、焦贊等二十一員指揮使救駕,，大勝遼軍,。真宗授六郎為三關總管節(jié)度使之職。遼國又聯(lián)合西夏等五國,，聚集精兵,，大舉南侵;又在呂洞賓的幫助下，排定七十二座天門陣,，變化莫測,。六郎之子宗保遇神授破天門陣兵書，楊四郎在遼國作為內應,，五臺山楊五郎率五百頭陀兵助戰(zhàn),，又得木閣寨穆桂英參戰(zhàn)。這次大戰(zhàn),，雙方傾國出動,，楊家將四郎、五郎,、六郎以及宗保,，楊家女將令婆佘太君、柴太郡(六郎夫人),、穆桂英,、八娘、九妹,，反遼投宋后與六郎結親的黃瓊女,，以及六郎之女楊七姐等投入戰(zhàn)斗,，英勇壯烈。柴太郡懷孕參戰(zhàn),，陣中產兒;楊宗保十三歲掛大元帥印;佘太君不顧年邁,，率先攻打通明殿;穆桂英大破青龍陣……內奸王欽是蕭太后派遣的間諜，原名賀驢兒,，在宋朝十八年,，此時潛回幽州，向蕭太后獻計,，愿納遼國九州,，但須遣十大朝臣到飛虎谷交納。真宗輕信,，遣八大王為首的十朝臣前往,，被遼軍圍困。幸得遼國駙馬楊四郎作內應,，五郎頭陀兵出動,，由宗保救出十朝臣。六郎攻破幽州城,，蕭太后自縊身死,。四郎在遼國十八年，終于回到宋朝,。王欽扮作道士出逃,，被宗保抓獲。孟良至幽州取楊業(yè)骸骨,，焦贊先到,，被孟良誤殺，發(fā)覺誤殺后孟良亦自殺,，成為“兩個英雄夢一場”的結局,。
第六卷后半至第七卷，宋仁宗景祐年間,，邕州儂智高稱王,，進攻柳州。狄青引兵迎擊儂王,，失機大敗,，長凈關失守。由包拯推薦,，宗保接替狄青任元帥,，其子文廣任先鋒。自此楊家府與狄青結怨,，朝廷中形成包拯與狄青之間的忠奸斗爭,。文廣困陷柳州,，危在旦夕。宗保之女宣娘往救乃兄,，以神術殺死儂王,，平定邕州。班師回京,，仁宗許舍三件寶物往東岳廟酬愿,，被焦山“強賊”女將杜月英搶去，宗保薦文廣領兵前去奪回寶物,。為取回寶物,，文廣連配焦山杜月英、宜都竇錦姑,、燕家莊飛云等三個女“強賊”,。文廣自東岳回京，與長善公主畢婚,，全家受封,。狄青見狀，怨恨楊府,，即遣家奴師金行刺楊家諸將,，事發(fā)被捉。宗保驚懼,，即交代后事，須臾而卒,。狄青因殺盡楊家將的陰謀未能得逞,，又生一計，向仁宗進奏：“文廣違逆圣旨,，先婚賊寇三女,，罪當棄市�,！比首谠首�,，幸得包拯力救。文廣即納還官誥,，奮身一躍化為白鶴,，飛回家中復還人身，隱匿于家念佛看經,。
宋神宗寧熙五年,，西番新羅國王李高材侵犯邊境，遣西夏人張奉國(號八臂鬼王)率兵五十萬攻莫耶關,。神宗命丞相張茂率軍迎擊,。張茂告發(fā)文廣詐死,，“三朝不出，欺君罔上”,。幸得周王保奏,，令文廣領令出征，其子懷玉為先鋒,。文廣先降納靜山“草寇”楊順,、劉青，初戰(zhàn)告捷,。丞相張茂又使離間計,，寫假書一封，稱文廣投降李高材,。神宗將楊家府大小男女盡皆捉拿,，下令滿門抄斬。周王揭穿張茂陰謀,，楊府家屬幸免于難,。文廣之姐宣娘聽說文廣在白馬關被圍，即聚集家兵,，率楊府十二寡婦西征,，經過激戰(zhàn)，雙方斗法,，砍了李高材,，殺死了螃蟹精八臂鬼王張奉國。
小說的結尾耐人尋味,。當李高材侵犯邊境危急之時,，神宗不得已罷丞相張茂為庶人;待事平之后，張茂恢復相位,，“圣上甚是寵愛”,，于是“國事日非，家邦漸漸危矣”,。元豐二年端陽之夜,，懷玉把臉搽黑，扮作強人,，殺死張茂全家,。時文廣已老，臥病不起,，對此全然不知,，被懷玉移入安云車內。懷玉集合全家及護衛(wèi)家兵，竟往太行山,。待神宗命羽林軍捉拿楊府全家時,，撲了一個空。周王兩上太行山,，勸懷玉回京,，遭懷玉嚴詞拒絕。懷玉回顧自楊業(yè)至今,，“世代性俱剛介,，不肯阿附權臣”，“圣主不明”,，屢遭迫害,，故決心耕種田地，自食其力,。
這部小說的主旨很明確：突出表彰楊家將的“忠勇”,，寫他們個個忠心為國，抵抗外敵驍勇善戰(zhàn),，同時鞭撻那些賣國求榮,、爭名逐利的奸臣。書前秦淮墨客的原序說：“自令公以忠勇傳家,，嗣是而子繼子,、孫繼孫……即婦人女子之流，無不摧強鋒勁敵,，以敵愾沙漠,，懷赤心白意……”，并指出“蓋非勇之難,，忠而勇者實難”,，這些話點明了作者的創(chuàng)作意圖。楊家府男女眾將的共同點是“忠勇”,，所以全書以忠奸斗爭和民族矛盾貫穿始終�,！爸摇�,，表現(xiàn)在楊家將剛介正直，忠肝義膽,，赤心為國,，與奸佞進行不屈不撓的斗爭，因而一無例外地受到奸臣的陷害,，有的甚至被迫害致死,，“勇”，表現(xiàn)于他們抗擊外敵英勇善戰(zhàn)，為國捐軀,，前赴后繼,，與朝中那些貪生怕死、營私舞弊,、昏憒無能的奸臣形成鮮明的對照,。正因為此，全書充滿著壯烈的悲劇色彩,。
表現(xiàn)忠奸斗爭和民族矛盾,，是明代許多長篇小說的普遍主題，曲折地反映了明代中葉以后的社會政治現(xiàn)實,。自從“英宗失政”,，明王朝江河日下。一方面,，政治黑暗,，朝政腐敗，廠衛(wèi)特務橫行,，奸佞專權,，任意誅殺大臣，封建統(tǒng)治危機日益嚴重,，國內農民,、流民暴動此起彼伏;另一方面，外患不斷,，倭寇從海上騷擾入侵,，韃靼、瓦剌威脅北方邊境,，滿州崛起,。明代中葉以后講史類小說蜂起，正是在這種社會背景下,，小說家們?yōu)榱吮荛_廠衛(wèi)特務的迫害,，用歷史題材托古諷今，憎惡賣國求榮的民族敗類,，歌頌民族英雄,，以描寫古代英雄人物來寄托自己的政治理想和愿望。明乎此,，我們對《楊家府演義》的出現(xiàn)就不難理解了,。
本書的思想傾向有兩點值得注意：第一，全書籠罩著濃厚的忠君觀念,，忠君與報國不可分開,，但是，小說也在一定程度上揭示了忠君與愛國的矛盾。當忠君與國家安危相矛盾時,，楊家將往往以國家利益為重,。如楊六郎受到陷害而發(fā)配到汝州，不久又被賜死,，他口稱“君王聽信讒言,，下命賜死，吾豈敢辭?”但當汝州太守以“值今國家多難之秋”為理由勸他,，他即潛逃回家,，決心“付理亂于不聞”。及至邊情緊急,，出于保國大義,，又走上抗敵前線。又如楊懷玉率全家上太行山,，宋神宗派周王上山勸說懷玉回朝,，懷玉嚴辭拒絕：“圣朝調遣，拜命而行;倘或來宣入朝受職,，將臣碎尸萬段,，決不遵依�,！泵黠@地置國家利益于忠君之上,。小說中的皇帝，無論是太宗,、真宗,，還是仁宗、神宗,，都是“無道昏庸之君”,，他們寵信奸佞潘仁美、王欽,、謝金吾,、狄青等人，而八大王,、周王,、寇準、包拯等朝廷忠良與奸臣進行了驚心動魄的斗爭,。盡管潘仁美、王欽,、謝金吾等得到了可恥的下場,，但楊家將付出了更為慘重的代價。“大奸似忠,，大詐似信”,，奸佞專權使得“國是日非，邦家漸漸危矣”,，楊家將空有報國之志而不得馳騁,，這是這部小說所總結的歷史教訓，也是影射明代中葉以后的社會政治現(xiàn)實的,。第二,，書中抗擊外敵的驍將，幾乎都是所謂“草寇”,。重要人物如孟良,、焦贊都是“劇盜”;真宗下令拆毀三關要塞，大將岳勝反上太行山當“草頭天子”;以至楊門女將之中,，楊宗保夫人是打家劫舍的“木閣寨主”的女兒,，楊文廣的二夫人杜月英、竇錦姑,、飛云也是“強賊”出身,。作者對這些草澤異材并無丑化，他們“歸順”后個個都能“忠勤報主”,，正氣凜然,。正如魯迅所說：“外敵憑陵，國政弛廢,，轉思草澤,，蓋亦人情，故或造野語以自慰,�,！�(《中國小說史略》)魯迅還曾指出：“一到外寇進來，官兵又不能抵抗的時候,，人民因為仇視外族,，便想用較勝于官兵的盜來抵抗他，所以盜又為當時所稱道了,�,！� (《中國小說的歷史變遷》)小說歌頌這些“草寇”抗擊外敵，確實是在一定程度上反映了人民的愿望,。
由于《楊家府演義》以整理加工民間口頭創(chuàng)作為主,，由“講史”嬗變而來，在人物刻畫,、結構安排方面尚嫌粗疏,，但保存了說話藝術的故事性和生動性,，顯示出獨具的質樸之美。
這部小說演述楊門五代英雄的傳奇故事,，只用了十八萬字左右,，就小說整個間架而言，結構上不夠謹嚴,，接榫處時有脫節(jié),，甚至前后矛盾，次要人物驅之即來,，揮之即去,，但是，在情節(jié)的處理,、材料的選擇方面也有著不可忽視的優(yōu)點：
第一,，情節(jié)段落內部的處理相當緊湊、集中,。全書大事有宋太宗招降楊業(yè),，朝廷忠奸斗爭，征遼,、征儂智高,、征李王等等，相互之間缺少有機的聯(lián)系,，小說后半部尤其如此,。然而，作者對一個具體戰(zhàn)斗過程的演述,，對一個相對獨立的情節(jié)段落內部的材料處理,，卻能詳略得當，頗具匠心,。作者寫一次戰(zhàn)斗過程或一個事件,，不作面面俱到的描敘，而是用濃墨重彩集中描敘一,、二個人物,。如全書的主要部分征遼，主要描寫六郎,、焦贊,、孟良、穆桂英,，一個情節(jié)段落描敘一人,，構成若干個情節(jié)段落。討救兵,，集中寫孟良;殺謝金吾,，集中寫焦贊;求降龍木,，集中寫穆桂英。再如破遼國七十二座天門陣,，詳寫穆桂英破青龍陣、令婆攻打通明殿,，避免平鋪直敘,，增強了故事性和生動性。
第二,，在材料的選擇方面,，這部小說以加工民間口頭創(chuàng)作為主，并參照已有的話本和戲曲作品改寫,，并不直接依據(jù)史書改編或摘錄復述史書,。正因為此，小說的主要情節(jié)帶有濃厚的傳奇性和神異色彩,。不少情節(jié)荒誕不經,，不合情理，但有些子虛烏有的故事情節(jié),，如楊業(yè)撞死李陵碑,、十二寡婦西征等，充滿傳奇色彩,，寫得也生動感人,。
第三，戲劇化的情節(jié)處理,。這部小說在寫人物斗智斗勇或人物之間的誤會時,，情節(jié)和場面描寫富于戲劇性。如穆桂英擒楊宗保,，經過一番周折,，兩人終于結成百年之好。全書從整體上說,，籠罩著悲劇氣氛,，然而不少情節(jié)處理得很有喜劇效果，這是本書在情節(jié)處理上的一大特色,。如楊六郎被遼兵賺入雙龍谷中,，危在旦夕，孟良到五臺山向五郎求救,，五郎要以八大王的“萬里云”為戰(zhàn)馬,。孟良星夜回京，八大王拒借,，情況緊急,，令婆佘氏憂心如焚,，悲哭不已。緊接著就是一個富于喜劇性的場面：孟良心生一計,，在八王后花園放火,，乘亂偷得千里風，跑馬出城,，被八大王發(fā)覺,，騎萬里云追到，于是轉入孟良賺得萬里云,，“揚鞭勒馬而去”,，“八王跌足懊悔”的喜劇場面。全書富于喜劇效果的描寫隨處可見,，如兄妹晉陽比武,、六郎三擒孟良、文廣與飛云成親等等,，都是一些具有濃厚喜劇意味的情節(jié)段落,。小說也有壯烈的悲劇場面，如楊業(yè)受命抗遼,，奸臣潘仁美“只要設謀報復私仇,，不想誤國大事”，使楊業(yè)陷入遼軍重圍,，坐視不救,。七郎向仁美討救兵，仁美喝令軍士將酒灌醉七郎,，“縛于樹上,，亂箭射之，胸前攢聚七十二箭……”楊業(yè)退入狼牙谷,，被遼將射傷左臂,，走入李陵廟，題詩一首,，絕食三日不死,，最后撞死李陵碑。又如內奸王欽致六郎于死地,，消息傳到佳山寨,，岳勝等滿寨大哭，三關被拆毀,，邊防廢弛,。再如，正當宋真宗大封征遼功臣,，孟良前往幽州望鄉(xiāng)臺取回楊業(yè)骸骨時,，不料焦贊先至,，孟良誤殺了焦贊后自殺。作者安排悲劇場面的意圖很明顯：楊家將不死于外敵之手,，而死于朝中奸臣的陷害;楊家將屢屢擊敗外敵,，卻不能消除邊患，原因在于奸臣的作梗,，皇帝的昏庸,。
正因為《楊家府演義》的情節(jié)處理富于戲劇性，以敘描悲劇或喜劇場面見長,，所以有關“楊家將”的傳統(tǒng)曲目就特別多。在小說《楊家府演義》出現(xiàn)以前,，元明雜劇中就有一批有關楊家將故事的曲目,，小說作者顯然采擷了這些戲曲中的情節(jié)，形成了小說具有戲劇化情節(jié)的特色;又因小說的情節(jié)處理具有戲劇化的特色,，又為后世的戲曲作者提供了豐富的材料,。應該說，這兩者是互為因果的,。如今我們看到,，《楊家府演義》中的主要情節(jié)段落，幾乎都已編成傳統(tǒng)劇目,，搬上了舞臺,，這在明清小說中是罕見的。
在人物刻畫方面,，作者傾全力描敘一個人物在一次或幾次戰(zhàn)斗中的表現(xiàn),，把人物置于尖銳的矛盾沖突之中，一個情節(jié)段落重點描敘一,、二個人物,，不作面面俱到的描敘。如巾幗英雄穆桂英,，作者主要是通過三個情節(jié)表現(xiàn)的： 一是打敗孟良,，捉得少年英雄楊宗保，并“強逼成親”;二是桂英領兵投奔六郎,，六郎因她“引誘”兒子宗保,，出馬交戰(zhàn)，結果反被射中左臂,，落馬被擒;三是遼國與西夏聯(lián)軍排出七十二座天門陣,，穆桂英大破遼軍鐵門陣，又破青龍陣,，救出柴太郡,。通過這三次真刀真槍的拼殺,，三個激烈的矛盾沖突，一個英姿颯爽,、所向無敵而又深明大義的女英雄形象就凸現(xiàn)在讀者面前,。作者重在演述故事，在情節(jié)的進展中,，在人物的行動中刻畫人物,，一個情節(jié)段落只側重描敘一個或兩個人物，所以能鉤畫出人物的特點,，像楊六郎的“忠勇”在于忍辱負重,，與楊業(yè)的“忠勇”在于寧折不彎有所區(qū)別。孟良與焦贊都是讀者喜愛的人物; 這兩個形象都具有民間口頭文學特有的傳奇色彩,，他們的共同點是重義,，且能“忠勤報主”，但兩人的個性迥異,。作者善于選擇那些能充分表現(xiàn)人物個性特征的情節(jié)和細節(jié),，安排富于喜劇性的場面，使孟良的機智詼諧,、隨機應變,、膽識過人，焦贊的忠厚樸實,、有勇少謀,、豪爽耿直、嫉惡如仇的個性特征,，鮮明地區(qū)別開來,。當然，這部小說的描敘還不夠細密,，有些人物形象不夠豐滿,，有的還比較模糊，有的流于臉譜化,。如岳勝是貫穿全書主要部分的重要人物,，由于作者沒有安排足以表現(xiàn)其個性特征的情節(jié)和細節(jié)，這個人物形象仍然不夠鮮明,。文廣之姐宣娘是后半部的重要人物,，只以“法術”取勝，形象就顯得蒼白,，缺少血肉,。至于書中的“忠臣”，無論是寇準還是包拯，都是臉譜化的人物,。
《楊家府演義》明顯受到《三國演義》,、《水滸傳》等長篇小說的影響，這主要反映在某些情節(jié)安排和細節(jié)描寫相似,、人物形象塑造相類等方面,。舉例來說，楊六郎三擒孟良,，有如《三國演義》諸葛亮七擒七縱孟獲,。再如整個征遼過程中的不少情節(jié)，像陳家谷,、飛虎谷宋軍被困,，與《水滸》盧俊義兵陷青石峪相似。這類模仿《三國》,、《水滸》的情節(jié),，還可舉出不少。在人物形象塑造方面,，焦贊隨六郎回汴京，與《水滸》李逵大鬧東京相似,，焦贊這個形象分明又是一個李逵,。本書第六卷以后，轉入以神魔故事為主,，與《西游記》的某些情節(jié)如出一轍,。如第八卷八臂鬼王張奉國與楊文廣、宣娘斗法,，“文廣忽變出十余個文廣,，圍住奉國。奉國大驚……遂亦化十余個奉國接戰(zhàn),�,！毙锱c八臂鬼王激戰(zhàn)，與《西游記》第6回二郎神,、孫悟空斗法又何其相似,。
從總體上說，《楊家府演義》的藝術成就并不高,，但這部作品流傳極其廣泛,，書中許多情節(jié)和人物為人民所喜聞樂道，說明這部小說也自有其不容忽視的優(yōu)點,。另外,，本書對于研究中國演義小說的發(fā)展，以及對于傳統(tǒng)戲曲的影響，提供了重要的資料,。
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楊家府演義主要內容概括藝術特點-楊家府演義主要人物
