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茅盾《虹》主要內(nèi)容簡介人物形象分析-茅盾《虹》的創(chuàng)作背景詳細(xì)信息
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茅盾《虹》主要人物形象簡介

  柳遇春:一個(gè)庸俗的普通男人,。他很會(huì)賺錢,,婚前婚后都嫖妓,和梅行素那種接受新式教育,,具有理想性,、追求精神滿足的女人很不相配。但是他的庸俗來自于他的成長環(huán)境,,他是個(gè)孤兒,,出身貧苦,從小被送去雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒,,吃了許多苦,,靠著自己的努力一步步地爬到老板的地位,。
  梅行素:一個(gè)追求自由的女性。還在學(xué)校讀書的時(shí)候,,“狂飆的‘五四’也早已吹轉(zhuǎn)了她的思想的指針”,,她追求自由戀愛失敗,抵拒父親包辦婚姻不成,,成了一個(gè)“現(xiàn)在主義”者,。婚后的她設(shè)計(jì)逃離丈夫,、從庸俗的肉欲與安逸的家庭生活出走,而后更拒絕作軍閥的金絲鳥,,只身輾轉(zhuǎn)奔赴上海,,“從此是進(jìn)入了廣大,空闊,,自由的世間”,。

茅盾《虹》主要內(nèi)容簡介人物形象分析 
  茅盾《虹》的主要內(nèi)容
  《虹》:這部長篇小說以家族歷史的方式展開。
  第一代以湯姆·布蘭文為代表,。湯姆被雄心勃勃的母親送到語法學(xué)校受教育,,喚醒了他對(duì)奇怪而又神秘的事物的好奇心。他愛上了波蘭愛國者的遺孀莉迪亞,,并終于結(jié)合,。莉迪亞在湯姆的生活方式中找到了信心,而湯姆也發(fā)現(xiàn)了妻子身上更加神秘的成分。
  在勞倫斯的筆下,,第一代人的婚姻雖然缺乏精神溝通,,卻顯得完滿和成功。湯姆的繼女安娜·布蘭文與湯姆的侄兒維爾的婚姻則充滿了沖突,。他們不僅信仰上有分歧,,性格上也不合。他們之間沒有了柔情,,夜間肉體的滿足并不能改變精神的空虛,。
結(jié)果,安娜不斷地生兒育女,,從中尋找寄托,,維爾則從一個(gè)有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家變成了一個(gè)平庸的木匠。
  小說描寫梅行素出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭,,生性孤傲高潔,,“五四”以前在成都一所女中就讀。她與表兄互相愛慕,,但是,,父親為了金錢,,逼著她嫁給她討厭的姑表兄柳遇春。后來,,她發(fā)現(xiàn)柳遇春以前生活放縱,。與此同時(shí),由于自己的感情得不到滿足,,梅行素離家出走,。在女友的幫助下,她來到瀘州師范學(xué)校任教,。對(duì)周圍人們的淺薄無聊和精于勾心斗角,,梅行素深感失望。之后,,梅行素到惠師長家當(dāng)了家庭教師,。惠師長又當(dāng)上省長,。她以出席會(huì)議為由,,擺脫了高師長的糾纏,尋找新的出路,。梅行素到了她所向往的上海,。這里的革命運(yùn)動(dòng)高漲,反帝,、反封建的斗爭如火如荼,,梅行素在革命者梁剛夫、黃因明的影響下,,閱讀起馬列主義的書籍,,積極參加?jì)D女協(xié)會(huì)的工作,還參加了“五卅”運(yùn)動(dòng),,和群眾走上街頭,,游行示威,發(fā)表講演,,開展罷工,,逐漸成為一個(gè)革命者。
  茅盾《虹》的創(chuàng)作背景
1927年,,為躲避當(dāng)時(shí)中國國民黨對(duì)共產(chǎn)黨員的通緝,,茅盾躲在自己家中,開始創(chuàng)作《蝕》三部曲,。1928年6月,,茅盾完成《蝕》三部曲之后,于7月離開上海前往日本東京。作品《虹》是在北伐革命失敗,,經(jīng)過一段情緒消沉悲觀的時(shí)日之后,,作者茅盾在時(shí)間與空間上都具備了主觀上的冷靜,并能以此來重新審視歷史,、調(diào)整自我狀態(tài)下創(chuàng)作的,。
關(guān)于這部小說的主人公梅行素的創(chuàng)作原型,過去有種種猜測,,許多人以為梅小姐是茅盾的女友秦德君的化身,。秦德君也是敢于反抗舊習(xí)俗的“時(shí)代女性”。1921年年初曾帶頭剪短發(fā),、穿男式洋布長衫,,在重慶大街上行走,引起過轟動(dòng),。茅盾對(duì)秦德君很賞識(shí),,1928年亡命日本后,曾經(jīng)與秦德君同居,。原來說好茅盾回國后與妻子孔德沚離婚,但茅盾的母親堅(jiān)決不允,,茅盾又是孝順兒子,,只得與秦德君分手。茅盾寫《虹》時(shí)正在日本與秦德君同居,,而《虹》的主人公某些性情和經(jīng)歷又與秦德君有些接近,,所以人們會(huì)猜測秦德君即梅行素的原型。
其實(shí)梅行素的創(chuàng)作原型并非秦德君,,而是胡蘭畦,。茅盾在他的《回憶錄》中曾經(jīng)提及此事,不過語焉不詳,,只是很簡單地說:“至于梅女士,,我是從當(dāng)時(shí)中央軍事政治學(xué)校武漢分校女生隊(duì)中一個(gè)姓胡的,取為部分的模型;此女士名中有一個(gè)蘭字,,此即梅女士之所以成為姓梅,。”胡蘭畦是一位從家庭出逃,,勇于反抗封建習(xí)俗的女性,。
其實(shí)茅盾對(duì)胡蘭畦并不太熟悉。胡蘭畦在1927年考取黃埔軍校武漢分校女生隊(duì),,是大革命時(shí)期的第一批女兵,。其時(shí)茅盾任軍校的政治教官,胡蘭畦認(rèn)識(shí)茅盾,而茅盾不認(rèn)識(shí)胡蘭畦,。茅盾是在亡命日本期間,,從秦德君那里聽說胡蘭畦的那些經(jīng)歷后,才決定以此為素材寫成《虹》的,。
根據(jù)茅盾自述,,《虹》的創(chuàng)作時(shí)間為1929年4月至7月,8月因茅盾遷居而思緒中斷,,之后未再續(xù)成,,因此《虹》是一部未完成的作品。
《虹》再現(xiàn)了“五四”到“五卅”這段歷史時(shí)期的社會(huì)生活的巨大變化,,表現(xiàn)了人民群眾進(jìn)行反帝,、反封建斗爭的歷史畫面。
《虹》是一個(gè)具有象征主義的標(biāo)題,。在古希臘神話中,,它是渡過了麥丘立到冥國內(nèi)索回春之女神,是希望的象征,。它表明了這部小說的創(chuàng)作題旨,,就是要沖破1927年大革命失敗后籠罩在作者心靈深處悲觀頹廢的迷霧,重新煥發(fā)熱情,、希望和勇氣,。這一題旨主要是通過對(duì)女主人公梅行素的塑造來實(shí)現(xiàn)的。
《虹》通過梅行素的經(jīng)歷,,為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年指出了正確的人生途徑和歸宿,,那就是投入到革命事業(yè)中去。這也就是“虹”——希望之橋的寓意之所在,。

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